• اتصل بنا
  • البيانات القانونية
  • قسم الإشهار
  • سياسة الخصوصية
الخميس 30 أبريل 2026
لوبوكلاج
  • الرئيسية
  • الافتتاحية
  • الأجناس الصحفية الكبرى
    • البورتريه
    • التحقیق
    • الحوار
    • الروبورتاج
  • تحلیل الأحداث
  • من عين المكان
  • لوبوكلاج TV
    • رأي في حدث
  • المزيد
    • اقتصاد وسياسة
    • البرلمان
    • الجالية
    • السلطة الرابعة
    • المغرب الكبير
    • بانوراما
    • تقارير
    • حقوق الإنسان
    • ركن الطالب
    • رياضة
    • لوبوكلاج Fr
    • مدونات
    • منبر الآراء
    • منوعات
    • ثقافة و فنون
No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • الافتتاحية
  • الأجناس الصحفية الكبرى
    • البورتريه
    • التحقیق
    • الحوار
    • الروبورتاج
  • تحلیل الأحداث
  • من عين المكان
  • لوبوكلاج TV
    • رأي في حدث
  • المزيد
    • اقتصاد وسياسة
    • البرلمان
    • الجالية
    • السلطة الرابعة
    • المغرب الكبير
    • بانوراما
    • تقارير
    • حقوق الإنسان
    • ركن الطالب
    • رياضة
    • لوبوكلاج Fr
    • مدونات
    • منبر الآراء
    • منوعات
    • ثقافة و فنون
No Result
View All Result
لوبوكلاج

الكسكس المغربي . . تراث و تاريخ

2 فبراير، 2025
in منبر الآراء
الكسكس المغربي . . تراث و تاريخ
لوبوكلاج: سليمان علوان / كلية الآداب والعلوم الإنسانية / الرباط 

 الكسكس المغربي هو طعام أصله من المغرب، صنعه أهل هذه البلاد ونقلوه إلى العديد من البلدان. 

ومن المعلوم أن الكسكس كان موجودًا في المغرب قبل الفتح الإسلامي العربي، ويعتبر من أقدم الأطباق الشعبية في شمال إفريقيا، وخاصة في المغرب الأقصى.

تعريف الكسكس : 

يُعرَف الكسكس في *”معلمة المغرب” بأنه أكلة مغربية وطنية بلا منازع، وقد عرفت منذ التاريخ الوسيط، وترجع جذورها إلى ما قبل دخول الإسلام.

وهي أكلة أمازيغية الأصل. كما نجد في اللغة العربية أن كلمة “الكسكس” تشير إلى الخبز المُكسس، وهو الخبز المطحون أو المدقوق، كما ورد في “لسان العرب”: “كسيس” و “مكسوس” و “مكسكس”.

وفي “القاموس المحيط”، تعني كلمة “الكس” الدق الشديد، مثلما يُقال “سكسة”. وفي “المعجم التاريخي للغة العربية”، نجد أن “كسكس” تعني أن “فلانًا كسّر الشيء ودقّه دقًّا شديدًا .

الكسكس من خلال المصادر التاريخية : 

قال أبو الشمقمق (القرن الثاني للهجرة ) : عهدي به آنفاً في مَربِطٍ لهم .. يُكَسْكِسُ الرَّوثَ عن نَقرِ العصافيرِ. وفي كتاب الوصف افريقيا حسن الوزاني يقول : أن البربر عرفوا بلبس البرنس و حلق الشعر و أكل الكسكس و من خلال مصادر الأثرية فأثناء حفريات التي كانت في منطقة الصويرة و هي بلدة التاريخية تعرف باسم موكادور ثم عثور على أواني من الفخار تستعمل الطهي الكسكس في زمن الممالك الأمازيغية كما أكد المؤرخ الفرنسي شارل أندري جوليان أن أواني الطبخ الكسكس وجدت في قبور الأمازيغ كان فلاحون يأكلون الكسكس منذ العصر الروماني.

الكسكس أصله الأمازيغي : 

ينطق الكسكس بإسم الكسكسون بالإضافة النون في أواخر الكلمة و توجد مجموعة من الأنواع مثل أحلحول وهو الكسكس الرديء الصنع و أبداز وهو الكسكس المصنوع من سويق الذرة و أبلبول وهو الكسكس من سوق الشعير و يصنع الكسكس بإستخدام الكسكاس وهو الإناء و ينضج فيه الكسكس بواسطة البخار القدر الذي تسمى أسكسو و قد ارتبط الكسكسو باحتفلات السنة الفلاحية التي يخلدها يوم 13 يناير و هي راس سنة في التقويم الذي إعتمده الأمازيغيون.

أنواع الكسكس بالمغرب :

اختلفت أسماء الكسكس باختلاف الجهات، ففي جهة الشاوية وورديغة نجد أسماء مختلفة.

كما أن الكسكس يتميز بغناه بمواده وتوابله من سميد، قمح صلب، لحم، خضر، وسمن. أما النوع الثاني فيسمى التفاية، والكسكس السبع الخضاري، ومنه البلبولة، وهو كسكس من سميد الشعير،

وغالبًا ما يتم استعمال لحم الرأس في تحضيره. أما الصنف الأخير، فهو “باداز”، وكان معروفًا في جنوب المغرب تحديدًا في بلاد سوس، حيث كان يُحضَّر من الذرة. بالنسبة لتحضيره،

كان أهل الزعير يُحضرونه “بالزبدة”، بينما كان أهل جبالة يستخدمون الزبيب. أما الأثرياء، فكانوا يستعملون الدجاج أو الحمام.

يُعتبر الكسكس جزءًا أساسيًا من الموروث الثقافي المغربي والشمال إفريقي بشكل عام و المغرب بشكل خاص .

هو أكلة غنية بالتاريخ، تمثل هوية الأمازيغ والشعوب التي سكنت هذه المنطقة قبل وبعد الفتح الإسلامي. من خلال تنوع طرق تحضيره واستخدام مكوناته المتنوعة، يعكس الكسكس التقاليد الفلاحية والاجتماعية التي ارتبطت بالاحتفالات والمناسبات المختلفة، مثل رأس السنة الأمازيغية.

لا يزال الكسكس يحتفظ بمكانته في المطبخ المغربي، ويمثل رمزًا للضيافة والاحتفال بالتنوع الثقافي في مختلف جهات المملكة

 

 

 

 

Tags: الرئيسية
ShareTweetSendShareSend
إعلان

Related Posts

استمرار الرداءة  في الإعلام العمومي .. أين يكمن المشكل، في شخص أم في مؤسسة؟
منبر الآراء

استمرار الرداءة  في الإعلام العمومي .. أين يكمن المشكل، في شخص أم في مؤسسة؟

27 أبريل، 2026
عبد الرحيم الجامعي: سنعمل على توسيع قاعدة المساهمين في نشر ثقافة إلغاء عقوبة الإعدام
منبر الآراء

النقيب عبد الرحيم الجامعي يحذر المسؤولين المغاربة من  اختراق رمزية مراكش التاريخية

25 أبريل، 2026
الأمازيغية في قلب المشروع اليساري المتجدد: من الهوية إلى رافعة للتحرر والديمقراطية
منبر الآراء

الأمازيغية في قلب المشروع اليساري المتجدد: من الهوية إلى رافعة للتحرر والديمقراطية

22 أبريل، 2026
حموشي: يستقبل 180 مستفيدا من أسرة الأمن الوطني لأداء فريضة الحج
منبر الآراء

اعتداء بالسلاح الأبيض بتيفلت وتأخر في التفاعل الأمني يثير الجدل

21 أبريل، 2026
Load More
Next Post
 4 فبراير :  اليوم العالمي لمكافحة السرطان .. متحدون من اجل الإنتصار

 4 فبراير :  اليوم العالمي لمكافحة السرطان .. متحدون من اجل الإنتصار

Comments 1

  1. wijdane says:
    سنة واحدة ago

    👏🏻👏🏻👏🏻

    رد

اترك رداً على wijdane إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أخر المقالات

بين صخب باريس وشطرنج مدريد: أرسنال يعطل رقعة سيميوني ويعود بـ”تعادل استراتيجي”

بين صخب باريس وشطرنج مدريد: أرسنال يعطل رقعة سيميوني ويعود بـ”تعادل استراتيجي”

30 أبريل، 2026
مركز عدالة لحقوق الإنسان يدافع عن مشروع استثماري للفخار بتيفلت ويشيد بدعم عمالة الخميسات للاستثمار

مركز عدالة لحقوق الإنسان يدافع عن مشروع استثماري للفخار بتيفلت ويشيد بدعم عمالة الخميسات للاستثمار

29 أبريل، 2026
زعيم الأحرار: من يقول غير ما نقول عن الحصيلة الحكومية فهو خائن

زعيم الأحرار: من يقول غير ما نقول عن الحصيلة الحكومية فهو خائن

29 أبريل، 2026
العصبة المغربية لحقوق الإنسان تدق ناقوس الخطر: الهدم العشوائي وحوادث الشغل وتدبير الكوارث تكشف اختلالات حقوقية مقلقة

العصبة المغربية لحقوق الإنسان تدق ناقوس الخطر: الهدم العشوائي وحوادث الشغل وتدبير الكوارث تكشف اختلالات حقوقية مقلقة

29 أبريل، 2026
الداخلة تحتضن مؤتمراً دولياً يعزز الزخم الدولي الداعم لمغربية الصحراء ومبادرة الحكم الذاتي

الداخلة تحتضن مؤتمراً دولياً يعزز الزخم الدولي الداعم لمغربية الصحراء ومبادرة الحكم الذاتي

29 أبريل، 2026
وزير الثقافة يتساءل في الملتقى الثقافي بجهة الشمال: كيف نسوق المجال الجهوي عن طريق الثقافة؟

نقابة قطاع التواصل تراسل وزير الثقافة وتتهم جمعية الأعمال الاجتماعية بخرق القانون وتعطيل جمعها العام

29 أبريل، 2026
شبكة المقاهي الثقافية تواصل إشعاعها في ماي ببرنامج ثقافي متنوع بثلاث مدن مغربية

شبكة المقاهي الثقافية تواصل إشعاعها في ماي ببرنامج ثقافي متنوع بثلاث مدن مغربية

29 أبريل، 2026
زلزال بـ 9 ريختر في “بارك دي برانس”..باريس يقتنص فوزا تاريخيا و الحسم يتأجل لموقعة ميونيخ

زلزال بـ 9 ريختر في “بارك دي برانس”..باريس يقتنص فوزا تاريخيا و الحسم يتأجل لموقعة ميونيخ

29 أبريل، 2026
كندا تدعم مقترح الحكم الذاتي المغربي وتصفه بالأساس الجاد لحل نزاع الصحراء

كندا تدعم مقترح الحكم الذاتي المغربي وتصفه بالأساس الجاد لحل نزاع الصحراء

28 أبريل، 2026
طقوس يهودية أمام باب دكالة بمراكش ..  عرض تركيبي لردود الفعل المتباينة

طقوس يهودية أمام باب دكالة بمراكش ..  عرض تركيبي لردود الفعل المتباينة

28 أبريل، 2026
  • اتصل بنا
  • البيانات القانونية
  • قسم الإشهار
  • سياسة الخصوصية

© 2023 lebouclage.com - جميع الحقوق محفوظة.

No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • الافتتاحية
  • الأجناس الصحفية الكبرى
    • البورتريه
    • التحقیق
    • الحوار
    • الروبورتاج
  • تحلیل الأحداث
  • من عين المكان
  • لوبوكلاج TV
    • رأي في حدث
  • المزيد
    • اقتصاد وسياسة
    • البرلمان
    • الجالية
    • السلطة الرابعة
    • المغرب الكبير
    • بانوراما
    • تقارير
    • حقوق الإنسان
    • ركن الطالب
    • رياضة
    • لوبوكلاج Fr
    • مدونات
    • منبر الآراء
    • منوعات
    • ثقافة و فنون

© 2023 lebouclage.com - جميع الحقوق محفوظة.