رفيقي القائد الحكيم ابراهيم ياسين .. سلام على روحك وأنت في مثواك الأخير…سلام الأحداث المتسارعة من وطن يكاد يفقد البوصلة، سلام نشتم ونحتضن فيه حفنة تراب من على قبرك، علنا نلامس قيمك النبيلة الراسخة قبل الرحيل، علنا نمسح عن الطريق غبار اليأس والحيرة، وإننا على العهد لباقون، وبنفس الإصرار والطموح والصبر، من أجل الحرية للوطن والكرامة لأبناءه وبناته.
في ذكراك، رفيقنا القائد، نستحضر “محاولات خنق دور الدار البيضاء في قيادة النضال الشعبي (1965ـ 1990)”، المدينة العمالية حيث تمركز الطبقة العمالية، المدينة التي تحملت “العبء الأكبر في الكفاح ضد الاستعمار” ثم بعد ذلك في ” عبء الكفاح من أجل العدالة الاجتماعية والديمقراطية” و انتفاضة شاباتها وشبابها 22 و23 مارس 1965 كـ” أهم وأول حركة احتجاجية شعبية قوية شهدها المغرب في مواجهة الاستبداد بعد نهاية عهد الحماية” و التي بعد إخمادها تم “تفكيك أوصال المدينة وتمزيق هيكلتها وإعادة بناء هندسة جديدة لها خاصة في كل المجالات بــ “هاجس أمني لمنع عودة حركة الاحتجاج الشعبي، هاجس أمني طبع كل فترة حكم الحسن الثاني ومعاونيه.
نتذكر كذلك، الاحتجاجات والاضرابات التاريخية لسنوات 1981 و1984 و1990 والتي جوبهت بكل وسائل القمع والاعتقال وضحاياها من أبناء وطننا.
نتذكر أيضا المناورات والأضاليل والمساومات والخيانات.. ووأد الكتلة الديمقراطية و ونتذكر التناوب التوافقي المفترى عليه والذي انتهى بانتقال السلطة من ملك لملك، ومحاولات للمصالحة والإنصاف لسنة 2004 لتصحيح انتهاكات النظام السابق في حق شعبنا منذ 1956 الى 1999 .
في ذكراك الأولى، رفيقنا فقيدنا الحكيم، نتذكر انطلاق مرحلة جديدة من نضالات الشعب المغربي بإيفني 2008 وإيميضر 2011 وهي المرحلة التي توجت بحراك شعبي جماهيري سلمي اجتماعي، بعمق سياسي، غير مسبوق، والذي مثلته حركة 20 فبراير الشبابية سنة 2011 في سياق الربيع الديمقراطي الذي أعلنت عنه ثورة الياسمين بتونس، والتي “صرخ فيها الشباب في وجه الحاكمين بشعارات نادت بمحاربة الفساد والاستبداد وبتحقيق الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية”. ونتذكر رفيقنا الفقيد، أن النظام سيناور ثانية بنفس الأسلوب مدعوما هاته المرة بظلاله الظلامية الانتهازية والحداثية المزيفة، لترقيع المشهد السياسي الموبوء بفبركة حكومة ملتحية وأدت كل انتظارات وتطلعات شعبنا، مؤطرة في ذلك بوثيقة دستورية ممنوحة موغلة في الغموض والتناقض السياسي، تفتقد لإرادة وشجاعة التفعيل الديموقراطي.
وليتم الإجهاز الخسيس على المكتسبات الاجتماعية التاريخية لشعبنا في التعليم والصحة والسكن، بتعميق سرطان الخوصصة وتسليع الخدمات العمومية، وتعميمه ليشمل التعليم والصحة والماء الشروب والإسكان، وابتداع “التشغيل بالتعاقد”، وضرب الدعم الاجتماعي وتعويضه بفتات إحساني زهيد، كان مصدرا لنشر ثقافة الانتهازية و”الهمزة” والتطويع الانتخابي الأعمى.. حكومة أقبرتها ” خيانة التطبيع مع الكيان الصهيوني”، لتعوض بحكومة ” وكلاء النيوليبرالية المتوحشة المحليين” الآتون من صناديق التزوير الفج.
ورغم خفوت «حركة 20 فبراير»، فإنها زرعت وتبتت في الحقل الاجتماعي المغربي بذورها لتشكل امتدادا وارتدادا بالريف المغربي، مسار النضال بالمنطقة رسميا يوم 28 أكتوبر 2016، على خلفية جريمة بشعة تم فيها طحن بائع السمك في الحسيمة الشهيد محسن فكري داخل ناقلة للأزبال، بحِراك شعبي جديد سلمي “مبارك” و “مقدس” بقيادة شبابية يسارية سلمية مستقلة بعثرت أوراق الاستبداد وحساباته ولـ”يفتح طريقا جديدة للنضال الشعبي المغربي” كما وصفته بعمق رفيقنا العزيز..
والتي وإن جاءت ست سنوات بعد محرقة بائع الخضر البوعزيزي في تونس وبعد حركة العشرين من فبراير المغربية، الملهمتان لساكنة المنطقة لحراك مغربي مغاربي مختلف، حراك انكشف فيه ومعه زيف المحاولات المتأخرة والمتعثرة للالتفاف حول الربيع الديموقراطي المبارك في كل البلدان المغاربية، لينطلق مرة أخرى، في حِراك شعبي قوي في كل أرجاء الريف وليتخذ أشكالا نضالية سلمية متنوعة ومبدعة ومبتكرة من وقفات ومظاهرات ومسيرات بالنهار وبالليل و الطنطنة على الأواني ليلا، وممارسة المعتقدات الدينية بعيدا عن التحكم في بيوت الرحمان، و مسيرات ضخمة رُفعت فيها شعارات مدققة وموحدة مطابقة للبرنامج الحقوقي المعلن للحراك في المجالات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والحقوقية.
لقد كان حراك الريف محطة مختلفة في الحراكات الشعبية التي عرفها المغرب لكونه جاء في مرحلة متأخرة عن الحراك الديموقراطي المغاربي بصفة عامة، وكذلك لما راكمه من وعي ومسؤولية أبانت عنها قيادة شبابية ناضجة ملتزمة ومتزنة خرجت من صميم مجتمع الريف.
في خضم ذلك ساهم حزبنا بفعالية بمناضليه ومناضلاته في إثارة الانتباه لهذا الحراك المبارك والمساهمة، مبكرا، في دعمه والمبادرة عمليا في ذلك من خلال المسيرتين التاريخيتين لـ 08 و 15 يوليوز وعقد اجتماع المكتب السياسي بالحسيمة واللقاء مع العائلات والتأطير لتنسيقيات وطنية مناطقية لدعم الحراك والسير على خطواته،
وكذا المسيرة الشعبية يوم 20 يوليوز 2017 بالحسيمة، فضلا عن مسيرات التضامن الجهوية والمحلية افي عدد كبير من المدن الصغرى والمتوسطة الكبرى وخاصة بالدار البيضاء التي ركزت على مطلب “إطلاق سراح المعتقلين والاستجابة للمطالب الحقوقية” التي من أجلها اعتقلوا، هذا التضامن الوطني الساطع أخرس ألسنة السوء التي كانت تحاول الطعن في وطنية الريفيين وتشويه حراكهم وعزلهم عن أبناء وطنهم المغرب لتبرير قمعهم المبيت.
كنت رفيقنا الحكيم المناضل الداعم، بكل ما تملك، فكريا وسياسيا وماديا، للحراك الشعبي للريف وفي التخفيف من معاناة عائلات معتقليه، فواجب علينا التذكير بما استقر عليه رأيك الحكيم ” لا أرى اليوم من قوة غير الحراك الشعبي للريف” وكأنك تقول ” وما دون ذلك فباطل أو ترهات”.
الرفيق العزيز هل لنا أن نتخيل وجودك بيننا في غمرة التحولات العالمية المتسارعة لبناء عالم جديد تسوده العدالة، عالم تلعب فيه المقاومة الفلسطينية واللبنانية واليمنية والعراقية دورا مهما في مواجهة القتل والاغتيالات السياسية الصهيونية، في ظل تواطئ وصمت الأنظمة الرجعية المغاربية والعربية وجامعتها ؟ هل لنا أن نتخيلك حيا بيننا لتبدي رأيك في قرار محكمة العدل الدولية المدين للإبادة الجماعية التي يمارسها الكيان الصهيوني ضد شعب فلسطين، وقرار محكمة الجنايات الدولية لاعتقال رئيس حكومة إسرائيل ووزير دفاعها غالانت؟ ليعلنا رسميا بداية نهاية سردية المظلومية الصهيونية وأسطورة أشفيلتز.
نم ورفيقنا وارقد في سلام في مثواك الأخير، فسلام على روحك الطاهرة في ذكرى وفاتك الأولى، نم رفيقي إبراهيم قرير العين، أنت الحامل للقيم وللتوجه النضالي الذي يحتدى.
