في لقاء ثقافي كبير ، احتفت مجلة الرؤى العربية للابداع والنقد يوم السبت 13من يناير الجاري بالناقد والأديب المغربي الكبير الدكتور جمال بن دحمان بالمكتبة الوسائطية بمسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء.
نظمت مجلة الرؤى كعادتها عرسا ثقافيا بهيجا شارك فيه ثلة هامة من الأكاديميين ، الشعراء، الأدباء ، النقاد ، الاعلاميين والفاعلين الجمعويين ومن مدن مختلفة من المملكة. حيث أبت المجلة الا ان تحتفي بالناقد والأديب جمال بندحمان الذي يعد خبيرافي المجال المدني وعضو لجنة خبراء الحوار الوطني حول المجتمع المدني بالمغرب، وعضو لجنة الخبراء الأكاديميين ومسؤول الدراسات والأبحاث بمنتدى المواطنة،وكذا مسؤول التكوين والتدريب بالمؤسسة الدولية للتدريب والتنمية.
كما انه قد أشرف على العديد من الدورات التدريبية بالمغرب وخارجه في مواضيع مثل (الحقوق اللغوية والثقافية،آليات مناهضة التطرف، التنوع الهوياتي وأسس التعايش- التدبير التشاركي، قيم المواطنة، الحق في المعلومة…)، صدرت له عدة كتابات أكاديمية ومدنية من بينها في المجال التدريبي :التربية على المواطنة. التربية على التسامح (دليل المفاهيم)، و (دليل المكون) ، المواطنة المسؤولة ، التدبير التشاركي،الحكامة التربوية، المدرسة والتعبئة المجتمعية؛الإعلام والحق في المعلومة… وفي مجال الرصد صدر له :المشاركة المدنية في تدبير الازمات :دراسة وثائقية تفاعلية حول مشاركة جمعيات المجتمع المدني في تدبير جائحة كورونا ،ودراسات لرصد قضايا الانتقال الديمقراطي بالمغرب ، التنمية والحقوق اللغوية والثقافية.وقضايا الهوية من منظور حقوقي…
في كلمة استهل بها مؤسس المجلة ومديرها الناقد والاديب عبد الرحمان بوطيب اللقاء ، رحب فيها بالحضور الكريم التواق للكلمة الراقية والباحث عن منابع الثقافة والرقي الفكري ..لتليه الأديبة فاطمة عدلي باعتبارها منسق عام للمجلة، في كلمة لخصت فيها منجزات المجلة الأدبية والفكرية الداعمة للثقافة .
الزجالة ومقدمة الندوة وفاء أم حمزة بدورها رحبت بالحضور ونوهت بالمجهودات التي تقوم بها المجلة وأعضائها لإغناء المشهد الثقافي والمعرفي .
كما قامت بإعطاء نبذة مختصرة عن سيرة المحتفى به وبعض مؤلفاته الفكرية والأدبية .
الدكتور جمال بن دحمان في كلمة مقتضبة شكر فيها الحضور وكذلك مجهودات المجلة لإنجاح هذا اللقاء .كما تطرق في كلامه الى أن العمل المدني قد أتاح له الفرصة لمعرفة الاوطان العربية وتناقضات المجتمعات فيها وكذا طبيعة الصراعات الموجودة فيها وعلى كيفية تقديم حلول إجرائية من خلال الدورات التكوينية .وتعتبر التربية على القيم من أهم هذه الحلول الإجرائية ولكن بشروط وهي كيفية تنزيل المعرفة العالمة إلى معرفة قابلة للتمهيير. لأن أي عمل مدني خارج المعرفة العلمية والمعرفة التربوية هو عمل أعشى أي غير بنَّاء.
الناقد لحسن توبي في ورقته التحليلية ركز على مشروع المحتفى به وعلاقته بتنظيمات المجتمع المدني بمستوييه الحقوقي الذي يهتم بالثقافة الحقوقية وسبل إرسائها في الواقع ويؤمن بالاختلاف والاخر المنغلق الذي ينفي رأي الاخر .ليخلص في النهاية إلى ضرورة التعلم وإرساء الثقافة ومشاركة الاخر وتهذيب السلوك مع الاحترام التام لحرية الاختلاف .
التدخل الثاني كان للناقد نور الدين حنيف الذي ركز على ضرورة الغوص في كتاب المحتفى به، حتى يستطيع المتلقي النيل من النص والتأويل .وقد استشهد ببعض أقوال الناقد بندحمان من منجزه الفكري شارحا بذلك معنى كيف يتم رصد ظاهرة التلقي والتأويل كعملية بحث مستمرة لتحليل النص وبلوغ معناهوتفادي التأويل المفرط .ليؤكد في نهاية تدخله على ضرورة أن تكون علاقة المتلقي بالنص بقوانين معرفية ولغوية وكذا فنية لاعادة صياغة المفردات والتراكيب ونقل المعنى من داخل بنيات النص.على ان يكون الانسجام بين ما قدمه المتلقي ومقاصد الخطاب.
المتدخل الثالث كان الدكتور محمد معطسيم الذي أكد على وجود نقاط مشتركة بين جمال بندحمان وابن خفاجة، من خلال تساؤل عميق الهدف منه البحث عندرجات التلقي والتي حددها في القارئ النموذجي الجيد والقارئ السيئ .مع التركيز على الخلل في التناقضات بين القارئ والنص. وقد اختتم ورقته النقدية بأمثلة شتى لمفكرين كبار .
اخر تدخل كان للناقد عبد الرحمان بوطيب الذي أكد على ميزات المحتفى به الأدبية والفكرية وعن كونه ذات تعمل على تغطية الجانب التربوي والجانب النقدي والعمل الأكاديمي تربية وتوجيها وتأطيرا .
كما أكد على أن مشروع الباحث ينفتح على الامتدادات المجتمعية فهو لا يكتفي بالطرح النظري والطرح الفكري والنقدي بل ينفتح على آفاق مجتمعية قد تؤدي الى الانغلاق وإقصاء الاخر أو قد تؤدي الى كل ما يؤسس العلاقات التفاعلية التشاركية التي تؤمن بوجود الاخر كما تؤمن بوجود الذات في إطار تعاون وتشارك دون إقصاء .
اختتمت الندوة بالقاء شهادات في حق المحتفى به والتي تم التأكيد فيها على سلوك واخلاق بندحمان المجتمعية والفكرية وكذا عمق منجزاته و رجاحة فكره.
